صفات فى الشَّجر أتمنى أنْ نجدها في الإنسان ...

و هذه بعض صفات الشَّجَر

1ـ إحتواءه لجميع الكائنات

هذا هو الشجر .. يحتوي بداخله أصناف الكائنات ويحمي الإنسان وجميع من التجأ إليه من الحيوانات والحشرات

ـ ففي أغصانه تهدأ الطيور وتتخذ بيوتاًلصغارها
فلا تستحقر .. من المعروف شيئ ,,,,

2- الرحمة والحنان

كوني حنونة مثل الشجر ،،
فالشجر يفرد أغصانه .. ليكون ظلاً للآخرين من حرقة الشمس في تعبالصيف
ويتحصّن في أحضانه من كان يشكو قسوةالبرد .. ورياح الشتاء

3ـ الكرم
من منا ذهب ليقطف من ثمار الشجر .. فمنعته الشجره عن قطوفها ..؟؟
فلا تمنع من كان جائع .. واسق العطشان ..

4ـالتضحية

ـ وكيف يضحي الشجر ..؟؟

عندما .. يسمح لنا بالدفئ المأخوذ من بين أغصانه .. أي يمنحنا الحطب والضوء بناره

ـفكوني للآخرين دفئاً ونوراً إن قتلهم برد العالم وانطفأ في عيونهم الأمل واجتاحهم الإحتياج

5- التسامح

تهبّ الرياح .. وتكثر العواصف .. والشجر فاتحاً ذراعيه لها .. لا يهمه ولا يهم أغصانه أنها مرّت من خلاله

ـفكن متسامحاً وافتح ذراعيك وروحك لإساءة السفيه .. ودعها تمرّولا تلتفت لها
لأنها لن تغير منك شيء ..

6ـ الأمل

في لحظات الشتاء .. يموت ورق الأشجار ويدور في دواخلنا أن الشجر مات ,, ولكن

سرعان ما تزهر وتنبت تلك الأوراق وتكتسي بالخضره وتطرب أعيننا لها

ـ فكن متفائلاً ,, فإن سقط منك شيئ أو ضاع منك شيئ ,, فتأكد أنك ستعوضه في يوم من الأيام

ـ ارسم الأمل .. حتى ولو كان مجرد رسم .. فربما تظهر اللوحه جميله

7ـالصبر

ــ يغرس الشجر جذوره بالأرض .. ليوثّق حياته عليها .. وهو يبتغي فيذلك الغذاء

فكن مثله والتمس وسائل الرزق

واصبر على الأذى .. والتعب وعلى الجوع والعطش واحذر أن يدخلك اليأس فتموت ويغلبك في ذلك الشجر

8-وجودها في كل مكان

ـ أكثر الأحياء في الكون هي الأشجار .. تتأقلم في كل مكان ومع أي زمان

ـ كن إجتماعياً مع كل من حولك .. مع من عرفت ومن لم تعرف

ـ كن متواجداً .. واجعل لتواجدك معنى جميل مع من حولك

ـ لا تنطوِي على نفسك .. فتخرج لتجد نفسك غريباً عمن حولك

9- الشموخ

لم ار في أي كائنٍ حي يموت وهو شامخ إلا الشجر ..

كان تعبيراً جميلاً منه أن يعطيني هذه الصفه وهو لا يعلم أنني آخذهامنه فرفعت نفسي مع نفسي .. ومع الناس ..

ولا يعني هذا ان نصل إلى حدّ التكبر والرفعه عن الذين أقل من مستوانا مادياً أو علمياً أو اجتماعياً

فهناك جوانب لابد أن نحافظ عليها مع طبقات الناس .. فلابد أن :ـ

نساعد الكبير .. ونعطي المحتاج .. ونحتوي اليتيم .. ونزور المريض .. ونرفع العالِم .. ونطيع القائد

أن نبتسم في وجوه كل من حولنا .. حتى الطفل الصغير

 

 

 

منقول

 

تابع القراءة »

اضاءات وخواطر 2

ما قبل البداية :

احذر أن تمشي دون قلم , لأن الأفكار إن جاءت ولم تـُدون .. فإنها تُنسى وتضيع !
وكذلك كل خاطرة جميلة أو حكمة لطيفة أو فائدة مميزة ..
وكل واحد منا تمر به مواقف ولحظات تجبره أحيانا ً على التعبير ..
وتستنزف ما لديه .. من كلمات .

ما بعد البداية :
اكتب ما طرأ على البال وما دار في الخلد والخيال , ولا يشترط أن يكون حسنا مرتبا من المرة الأولى !
ولا أن يكون صالحاً للنشر ..
لكن ما كتبته .. بقليل من الاهتمام سيكون شيئا مفيدا حتما ..
وأريد أن أقول أننا أحيانا نكتب جملة فتكون هي خاتمة الموضوع أو مقدمته ..
أو زبدته .. بمعنى أنك إن كتبت شيئا فلا تجعله بمكان واحد ثم تحاول أن تكمل عليه.
بل بحسب ما يناسبه .
فجملة أو خاطرة قد تكون هي الشرارة الأولى .

والآن نلج وإياكم للمجموعة الثانية من :
إضاءات وخواطر ( 2 )
كتبتها في أوقات متفرقة وفي مواضيع ومناسبات مختلفة .
أسأل الله أن ينفع بها وأن يجعلها خالصة لوجهه الكريم .
 

---

لا تعلق نفسك بمشاكل أنت في غنى عنه ..
وحاول أنت تخلص نفسك من كل ما يعيقك ويعطل سيرك ..
وانزع عنك كل مسمار من مسامير الماضي التي انتهى وقتها و راح زمانه ..
وكلنا نقدر على حل أي معضلة بإذن الله .. في وقت قصير ..

والتخلص من أي مشكلة والبعد عن المواطن التي تكثر فيها مثل هذه الأمور ..
والمقصد حتى لا تكثر عليك فتقعدك أو تزيد الحمل عليك ..
 

---

إذا زاد الشيء عن حده وتجاوز قدره فهذه علامة بقرب نهايته ..
فلا يغررك الباطل وانتفاخه .. وأهل الشر وكثرتهم ..

قال الشاعر :
وإذا استوت للنمل أجنحة ٌ ** حتى يطير فقد دنا عطبه !
 

---

قبول العذر والصفح عن الصديق إذا عثر بكلمة أو تجاوز حدا ً ..
من أخلاق الكبار ..
خاصة ً أن بعض الرفاق له من الحسنات بحور تغرق فيها الزلات ..
فلا تكن صلبا ً أو قاسيا ً فتهجر .. وقد أحسن الشاعر حين قال :
وإذا الحبيبُ أتى بذنبٍ واحدٍ ** جاءت محاسنه بألفِ شفيع .
 

---

الإخفاق مرة لا يعني الفشل ..
كما أن الإخفاق في شيء لا يعني الإخفاق في كل شيء ..
حاول .. كرر .. أعد المحاولة لمرات ..
فإن نجحت فالحمدلله ..
وإن لم تنجح فاعلم أنك لم تفشل ..!
بل تعرفت على طرق غير صحيحة لتجتنبها في مرات قادمة .
فاحمد الله أيض  .
 

---

أبي :
   أنا غصن رقيق .
أنا جسم نحيل , وعقل .. لا يزال ينمو .
لا تتركني تتجاذبني الأهواء وتميل بي الدني .
تعاهدني بالنصح , واحمني من أهل الشر .
وجهني , فأنا لا أدري أين الصحيح من الغلط !
تفقدني عند الغيبة ! وسل عني .
لا يشغلك عني مال زائل ولا تجارة فانية .
لا تهملني فأصير طُعما ً !
ثم تندم [ أنت ] .. وأضيع [ أنا [ !
 

---

إن هجرت أخاك أو هجرك ..
وحالت الظروف دون وصله .. ولقائه .
فلا أقل من اتصال ..
تسمع به صوته .. وتسأله عن حاله .
فإن عجزت فرسالة ..
لعلها تنوب .. تبث بها الأشواق وترسل عبرها التحية .
فإن تكاسلت أو بخلت به ..
فاجعل سبيل الوصل بينكم  ..
ذكره بدعوة صالحة ..
 

---

لابد من وعورة في بعض الطرق .. فكن مستعداً له ..
ولابد من ظلمة أحيانا ً , فاحمل سراجك ..
ولابد من حفر .. فاقفزه ..
ولابد من عناء وتعب .. فليكن معك زاد .
 

---

أول وأولى وأحق شيء بحرصك واهتمامك : نفسك التي بين جنبيك ..
فلا تنشغل بغيرها وتنساها .. أو تغفل عنها بأمور هي دونه !
 

---

أنت .. ابدأ بمشروعك ولا عليك بإذن الله ..
لا تفكر في ضخامته ولا تعتقد أنك ستعجز عنه فيما بعد ..
بالعكس هو يكبر .. وتخطيطك يكبر ..
ونجاحك وقوة تحملك تكبر أيضا ً ..
 

---

قد تفجع بخبر مؤلم وقد تصلك رسالة تحمل في طياتها فاجعة ..
وربما فقدت عزيزا عليك .. أو أبعدت عن أهلك فحنَّ إليهم القلب .. وربما تصاب في نفسك أو مالك .. !
وحتى لاتصاب باليأس ولا القنوط .. وحتى لايزيد الهم وتعظم المصيبة أقول لك :
عوِّد نفسك على الصبر وتحلَ به .. واستعن بالله .. فمن استعان به كفاه ..
والصبر .. خلق جميل جدا ً..
فضله عظيم .. وأجره جزيل .. وثوابه لايعده أحد ..!
ألم تقرأ : ( إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَاب  (

طابت لي ولك الحياة ..
 

---

شدة الغضب وترك النفس على هواها والتسرع في أخذ الحق والعجلة في الانتقام ..
كل هذه مما تعود على النفس غالباً بالندم .. فليتني لم أفعل .. وليتني لم أقل !!
ولذا كانت وصية الحبيب المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم للرجل حينما استوصاه :
( لا تغضب ) فلما أعاد .. أعاد عليه .. ( لا تغضب    (
فتأمل .. !
 

---

للأسف بعض الناس أكثر كلامه مع رفاقه مزح ثقيل وسخرية واستهزاء ..
ولذلك ينفرون منه .. ويكرهون الجلوس معه ..!
ولابد أن نعلم أن النفوس تحب المدح والثناء .. وتقترب ممن يقدره ..
وتعز من يعزها حق .
فإذا رأيت أحدا ً تعزه فامدحه وأتن ِ عليه ..
لكن بلا إسراف ولا كذب ..
وأظهر لهم المعزة ..
 

---

تذكر :
لا توجد خطوة طويلة توصلك مباشرة لما تريد ..
لكن توجد خطوات قصيرة متقاربة .. توصلك بإذن الله ..
إذن.. لابد من الصبر ..وبذل السبب والجهد وتحمل المشقة.
وذلك بعد التوكل على الله .. وسؤاله التوفيق والسداد .
 

---

كل العباقرة يمتلكون عقل واحد مثلك ..
ومعنى ذلك أن كل واحد منا قادر بإذن الله أن يكون عبقريا ومبدعا ً ..
لكن بقدر اجتهاده وتعبه وتضحيته ..
فكل المبدعين والعباقرة لم يولدوا كذلك !! بل كانوا عاديين وربما فاشلين  !
لكنهم كافحوا .. فحصلو ..
 

---

احرص على صحبة أهل الخير ..
و رافق أهل الصلاح والتقوى فإنها زاد في الدنيا .. وشفاعة في الآخرة ..
وقد قال الشافعي رحمه الله :
أحب الصالحين ولست منهم ** لعلي أن أنال بهم شفاعة .

وصديقك أشد من يؤثر عليك .. شئت أم أبيت ..!
فاحذر من رفقة السوء فإنها مهلكة في الدنيا .. عار وفضيحة في الآخرة .
( الأخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين )
جعلنا الله وإياكم من المتقين .

تابع القراءة »

خالد بن سعيد

خالد بن سعيد - فدائي ، من الرعيل الأول

  
في بيت وارف النعمة، مزهو بالسيادة، ولأب له في قريش صدارة وزعامة، ولد خالد بن سعيد بن العاص، وان شئتم مزيدا من نسبه فقولوا: ابن اميّة بن عبد شمس بن عبد مناف..

ويوم بدأت خيوط النور تسري في أنحاء مكة على استحياء، هامسة بأن محمدا الأمين يتحدث عن وحي جاءه في غار حراء، وعن رسالة تلقاها من الله ليبلغها الى عباده، كان قلب خالد يلقي للنور الهامس سنعه وهو شهيد..!!
وطارت نفسه فرحا، كأنما كان وهذه الرسالة على موعد.. وأخذ يتابع خيوط النور في سيرها ومسراها.. وكلما سمع ملأ من قومه يتحدثون عن الدين الجديد، جلس اليهم وأصغى في حبور مكتوم، وبين الحين والحين يطعّم الحديث بكلمة منه، أو كلمات تدفعه في طريق الذيوع، والتأثير، والايحاء..!

كان الذي يراه أنئذ، يبصر شابا هادئ السمت، ذكيّ الصمت، بينما هو في باطنه وداخله، مهرجان حافل بلحركة والفرح.. فيه طبول تدق.. ورايات ترتفع.. وأبواق تدوّي.. وأناشيد تصلي.. وأغاريد تسبّح..

عيد بكل جمال العيد، وبهجة العيد وحماسة العيد، وضجة العيد..!!!

وكان الفنى يطوي علىهذا العيد الكبير صدره، ويكتم سرّه، فان أباه لو علم أنه يحمل في سريرته كل هذه الحفاوة بدعوة محمد، لأزهق حياته قربانا لآلهة عبد مناف..!!

ولكن أنفسنا الباطنة حين تفعم بأمر، ويبلغ منها حدّ الامتلاء فانها لا تمبك لافاضته دفعا..

وذات يوم..

ولكن لا.. فان انلاهر لم يطلع بعد، وخالد ما زال في نومه اليقظان، يعالج رؤيا شديدة الوطأة، حادة التأثير، نفاذة العبير..


نقول اذن: ذات ليلة، رأى خالد بن سعيد في نومه أنه واقف على شفير نار عظيمة، وأبوه من ورائه يدفعه بكلتا يديه، ويريد أن يطرحه فيها، ثم رأى رسول الله يقبل عليه، ويجذبه بيمينه المباركة من ازاره فيأخذه بعيدا عن النار واللهب..

ويصحو من نومه مزوّدا بخطة العمل في يومه الجديد، فيسارع من فوره الى دار أبي بكر، ويقصّ عليه الرؤيا.. وما كانت الرؤيا بحاجة الى تعبير..د

وقال له أبو بكر:

" انه الخير أريد لك.. وهذا رسول الله صلى الله عليه وسلم فاتبعه، فان الااسلام حاجزك عن النار".

وينطلق خالد باحثا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى يهتدي الى مكانه فيلقاه، ويسأل النبي عن دعوته، فيجيبه عليه السلام:

" تؤمن بالله وحده، ولا تشرك به شيئا..

وتؤمن بمحمد عبده ورسوله.. وتخلع عبادة الأوثان التي لا يسمع ولا تبصر، ولا تضر ولا تنفع"..

ويبسط خالد يمينه، فتلقاها يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم في حفاوة، ويقول خالد:

" اني أشهد أن لا اله الا الله...

وأشهد أن محمدا رسول الله"..!!

وتنطلق أغاريد نفسه وأناشيدها..

ينطلق لمهرجان كله الذي كان في باطنه.. ويبلغ النبأ أباه.

***

يوم أسلم سعيد، لم يكن قد سبقه الى الاسلام سور اربعة أو خمسة،فهو اذن من الخمسة الأوائل المبكرين الى الاسلام.

وحين يباكر بالاسلام واحد من ولد سعيد بن العاص، فان ذلك في رأي سعيد، عمل يعرّضه للسخرية والهوان من قريش، ويهز الأرض تحت زعامته.

وهكذا دعا اليه خالد، وقال له:" أصحيح أنك اتبعت محمدا وأنت تسمعه يهيب آلهتنا"..؟؟

قال خالد: " انه والله لصادق..

ولقد آمنت به واتبعته"..

هنالك انهال عليه أبوه ضربا، ثم زجّ به في غرفة مظلمة من داره، حيث صار حبيسها، ثم راح يضنيه ويرهقه جوعا وظكأ..

وخالد يصرخ فيهم من وراء الباب المغلق عليه:

" والله انه لصادق، واني به لمؤمن".

وبدا لسعيد أن ما أنزل بولده من ضرر لا يكفي، فخرج به الى رمضاء مكة، حيث دسّه بين حجارتها الثقيلة الفادحة الملتهبة ثلاثة أيام لا يواريه فيها ظل..!!

ولا يبلل شفتيه قطرة ماء..!!

ويئس الوالد من ولده، فعاد به الى داره، وراح يغريه، ويرهبه.. يعده، ويتوعّده.. وخالد صامد كالحق، يقول لأبيه:

" لن أدع الاسلام لشيء، وسأحيا به وأموت عليه"..

وصاح سعيد:

" اذن فاذهب عني يا لكع، فواللات لأمنعنّك القوت"..

وأجابه خالد:

".. والله خير الرازقين"..!!

وغادر الدار التي تعجّ بالرغد، من مطعم وملبس وراحة..

غادرها الى الخصاصة والحرمان..

ولكن أي بأس..؟؟

أليس ايمانه معه..؟؟

ألم يحتفظ بكل سيادة ضميره، وبكل حقه في مصيره..؟؟

ما الجوع اذن، وما الحرمان، وما العذاب..؟؟


واذا وجد انسان نفسه مع حق عظيم كهذا الحق الذي يدعو اليه محمد رسول الله، فهل بقي في العالم كله شيء ثمين لم يمتلكه من ربح نفسه في صفقة، الله صاحبها وواهبها...؟؟

وهكذا راح خالد بن سعيد يقهر العذاب بالتضحية، ويتفوق على الحرمان بالايمان..

وحين أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أصحابه المؤمنين بالهجرة الثانية الى الحبشة، كان خالد بن سعيد، ممن شدّوا رحالهم اليها..


ويمكث خالد هناك الى ما شاء الله ان يمكث، ثم يعود مع اخوانه راجعين الى بلادهم، سنة سبع، فيجدون المسلمين قد فرغوا لتوهم من فتح خيبر..

ويقيم خالد بالمدينة وسط المجتمع المسلم الجديد الذي كان أحد الخمسة الأوائل الذين شهدوا ميلاده، وأسسوا بناءه، ولا يغزو النبي غزوة، ولا يشهد مشهدا، الا وخالد بن سعيد من السابقين..

وكان خالد بسبقه الى الاسلام، وباستقامة ضميره ونهجه موضع الحب والتكريم..

كان يحترم اقتناعه فلا يزيفه ولا يضعه موضع المساومة.

قبل وفاة الرسول جعله عليه السلام واليا على اليمن..

ولما ترامت اليه أنباء استخلاف أبي بكر، ومبايعته غادر عمله قادما الى المدينة..

وكانه يعرف لأبي بكر الفضل الذي لا يطاول..

بيد أنه كان يرى أن أحق المسلمين بالخلافة واحد من بين هاشم:

العباس مثلا، أو عليّ ابن أبي طالب..

ووقف الى جانب اقتناعه فلم يبايع أبا بكر..

وظل أبو بكر على حبه له، وتقديره اياه لا يكرهه على أن يبايع، ولا يكرهه لأنه لم يبايع، ولا يأتي ذكره بين المسلمين الا أطراه الخليفة العظيم، وأثنى عليه بما هو أهله..

ثم تغيّر اقتناع خالد بن سعيد، فاذا هو يشق الصفوف في المسجد يوما وأبو بكر فوق المنبر، فيبايعه بيعة صادقة وثقى..

***

ويسيّر أبا بكر جيوشه الى الشام، ويعقد لخالد بن سعيد لواء، فيصير أحد أمراء الجيش..

ولكن يحدث قبل أن تتحرك القوات من المدينة أن يعارض عمر في امارة خالد بن سعيد، ويظل يلح على الخليفة أن يغيّر قراره بشأن امارة خالد..

ويبلغ النبأ خالد، فلا يزيد على قول:

" والله ما سرّتنا ولايتكم، ولا ساءنا عزلكم"..!!

ويخفّ الصدّيق رضي الله عنه الى دار خالد معتذرا له، ومفسرا له موقفه الجديد، ويسأله مع من من القوّاد والأمراء يجب أن يكون: مع عمرو بن العاص وهو ابن عمه، أ/ مع شرحبيل بن حسنة؟

فيجيب خالد اجابة تنمّ على عظمة نفسه وتقاها:

" ابن عمّي أحبّ اليّ في قرابته، وشرحبيل أحبّ في أحبّ اليّ في دينه"..

ثم اختار أن يكون جنديا في كتيبة شرحبيل بن حسنة..


ودعا ابو بكر شرحبيل اليه قبل أ، ستحرّك الجيش، وقال له:

" انظر خالد بن سعيد، فاعرف له من الحق عليك، مثل مل كنت تحبّ أن يعرف من الحق لك، لو كنت مكانه، وكلن مكانك..

انك لتعرف مكانته في الاسلام..

وتعلم أن رسول الله توفى وهو له وال..

ولقد كنت وليته ثم رأيت غير ذلك..

وعسى أن يكون ذلك خيرا له في دينه، فما أغبط أحد بالامارة..!!

وقد خيّرته في أمراء الجند فاختارك على ابن عمّه..

فاذا نزل بك أمر تحتاج فيه الى رأي التقي الناصح، فليكن أول من تبدأ به: أبو عبيدة بن الجرّاح، ومعاذ بن جبل.. وليك خالد بن سعيد ثالثا، فانك واجد عندهم نصحا وخيرا..

واياك واستبداد الرأي دونهم، أو اخفاءه عنهم"..


وفي موقعه مرج الصفر بأرض الشام، حيث كانت المعارك تدور بين المسلمين والروم، رهيبة ضارية، كان في مقدمة الذين وقع أجرهم على اله، شهيد جليل، قطع طريق حياته منذ شبابه الباكر حتى لحظة استشهاده في مسيرة صادقة مؤمنة شجاعة..

ورآه المسلمون وهم يفحصون شهداء المعركة، كما كان دائما، هادئ الّمت، ذكي الصمت، قوي التصميم، فقاول:

" اللهم ارض عن خالد بن سعيد"..!!

تابع القراءة »

مخاطر الموبايل اثناء النوم

هل تنام والجوال بجانبك ؟ نقدم لك الاضرار الناجمة
- ترك أجهزة الموبايل مفتوحة في غرف النوم يسبب الارق والافراط في استخدامها يؤدي الى تلف في الدماغ وضعف القلب .
- حذر مخترع رقائق الهاتف المحمول عالم الكيمياء الالماني فرايدلهايم فولنهورست من مخاطر ترك اجهزة الموبايـل مفتوحة في غرف النوم علي الدماغ البشري , وقال في لقاء خاص معه في ميونيخ , ان ابقاء تلك الاجهزة او اية اجهزة ارسال او استقبال فضائي في غرف النوم يسبب حالة من الارق والقلق وانعدام النوم وتلف في الدماغ مما يؤدي علي المدي الطويل الي تدميـر جهـازالمنـاعـة في الجسم .

وأكد في تصريح صحفي انه توجد قيمتان لتردد الإشعاعات المنبعثة من الموبايل الأولي 900 ميجا هرتز والثانية 1.8 ميجا هرتز مما يعرض الجسم البشري الي مخاطر عديدة مشيرا الي محطات تقوية الهاتف المحمول تعادل في قوتها الاشعاعات الناجمة عن مفاعل نووي صغير , كما ان الترددات الكهرومغناطيسية الناتجة من الموبايل اقوي من الاشعة السينية التي تخترق كافة اعضاء الجسم والمعروفة باشعة " ا** "

- واشار العالم الكيميائي الالماني الذي يعيش وحيدا في شقته بميونيخ ان الموبايل يمكن أن تنبعث من المحمول طاقة أعلي من المسموح به لأنسجة الرأس عند كل نبضة يرسلها , حيث ينبعث من التليفون المحمول الرقمي أشعة كهرومغناطيسية ترددها 900 ميجا هرتز علي نبضات ويصل زمن النبضة الي 546 ميكرو ثانية ومعدل تكرار النبضة 215 هرتز .

- واشار بهذا الصدد الي العديد من الظواهر المرضية التي يعاني منها غالبية مستخدمي الموبايل مثل الصداع وألم وضعف الذاكرة والارق والقلق اثناء النوم وطنين في الأذن ليلاً كما أن التعرض لجرعات زائدة من هذه الموجات الكهرومغناطيسية يمكن أن يلحق أضرارا بمخ الإنسان وفسرطنين الاذن بانه ناتج عن طاقة زائدة في الجسم البشري وصلت اليه عن طريق التعرض الي المزيد من الموجات الكهرومغناطيسية .

وقال البروفيسور الذي اخترع رقائق الموبايل اثناء عمله في شركة سيمنس الالمانية للالكترونيات , ان إشعاعات الهاتف المحمول تضرب خلايا المخ بحوالي 215 مرة كل ثانية مما ينجم عنه ارتفاع نسبـــــــــة التحول السرطاني بالجسم 4% عن المعدل الطبيعي .

وحسب منظمة الصحة العالمية فأنه يوجد علي مستوي العالم حوالي 400 مليون تليفون محمول "موبايل" ويحتمل أن يصل هذا العدد إلي مليار.

واشار الي انه اضطر للتقاعد والبدء في علاج نفسه بنفسه من سرطان العظام باستخدام مواد طبيعية مثل بذور المانجو المجففة والثوم المجفف اشار الي أنه يوجد تأثير ضار علي الصحة العامة في حالة تجاوز حد الأمان طبقاً للمعايير المعتمدة دولياً لاستخدام المحمول أوصت بإجراء المزيد من الدراسات لمعرفة إذا كانت هناك تأثيرات ضارة أكثر عند استخدام هذا التليفون علي المدي الطويل حيث ان القصور في معرفة هذه التأثيرات يؤدي إلي نتائج خطيرة .

وقال البروفيسور الالماني أن مرض السرطان في الإنسان البالغ والناتج من تأثير مخاطر البيئة لا يمكن اكتشافه إلا بعد مرور أكثر من عشر سنوات منذ بداية التعرض ولذلك لابد من ضرورة تنفيذ الدراسات والأبحاث علي المدي الطويل.

وحذر عالم الكيمياء الالماني في ختام الحوار الذي اجري معه بمقر جمعية الصداقة البافارية العربية في ميونيخ , حذر من خطورة اجهزة الموبايل او الالكترونيات عموما علي صحة الأطفال ، وعلى أجهزة الجسم الحساسة بالنسبة للكبار ، كالمخ والقلب , وقال ان التقنيات الحديثة هي سبب رئيسي في ارتفاع معدلات الامراض الاكثر شيوعا في الدول المتقدمة . ويحمل العالم الالماني وهو بروفيسور في الكيمياء الصناعية امضي 45 عاما من حياته في الاختراعات التقنية , يحمل في جيبه ذراعا صغيره من الالمنيوم ابتكرها بنفسه يستطيع بواسطتها تحديد مصادر الاشعاع في أي مكان مغلق مثل المكاتب وغرف والنوم
قرءات هذه المعلومات فحبيت تشاركوني فيها
لتعم الفائدة 

تابع القراءة »

صورة من حكم عمر

رضي الله عنك وارضاك ياامير المؤمنين والله لايحبك الامؤمن ولا يكرهك الامنافق..!

أتى شابّان إلى الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه وكان في

المجلس وهما يقودان رجلاً من

البادية فأوقفوه أمامه

‏قال عمر: ما هذا

‏قالوا : يا أمير المؤمنين ، هذا قتل أبانا

 

‏قال: أقتلت أباهم ؟

‏قال: نعم قتلته !

‏قال : كيف قتلتَه ؟

‏قال : دخل بجمله في أرضي ، فزجرته

، فلم ينزجر، فأرسلت عليه ‏حجراً

، وقع على رأسه فمات...

‏قال عمر : القصاص .... الإعدام

‏.. قرار لم يكتب ... وحكم سديد لا

يحتاج مناقشة ، لم يسأل عمر عن

أسرة هذا الرجل ، هل هو من قبيلة

شريفة ؟ هل هو من أسرة قوية ؟

‏ما مركزه في المجتمع ؟ كل هذا لا

يهم عمر - رضي الله عنه - لأنه لا

‏يحابي ‏أحداً في دين الله ، ولا

يجامل أحدا ًعلى حساب شرع الله ،

ولو كان ‏ابنه ‏القاتل ، لاقتص منه ...

 

‏قال الرجل : يا أمير

المؤمنين : أسألك بالذي قامت به

السماوات والأرض ‏أن تتركني ليلة

، لأذهب إلى زوجتي وأطفالي في

البادية ، فأُخبِرُهم  ‏بأنك

‏سوف تقتلني ، ثم أعود إليك ،

والله ليس لهم عائل إلا الله ثم أنا

 

 

قال عمر : من يكفلك

أن تذهب إلى البادية ، ثم تعود إليَّ؟

 

 

‏فسكت الناس جميعا ً، إنهم لا

يعرفون اسمه ، ولا خيمته ، ولا

داره ‏ولا قبيلته ولا منزله ،

فكيف يكفلونه ، وهي كفالة ليست

على عشرة دنانير، ولا على ‏أرض ،

ولا على ناقة ، إنها كفالة على

الرقبة أن تُقطع بالسيف ..

 

‏ومن يعترض على عمر في تطبيق شرع

الله ؟ ومن يشفع عنده ؟ومن ‏يمكن

أن يُفكر في وساطة لديه ؟ فسكت

الصحابة ، وعمر مُتأثر ، لأنه

‏وقع في حيرة ، هل يُقدم فيقتل

هذا الرجل ، وأطفاله يموتون جوعاً

هناك  أو يتركه فيذهب بلا كفالة ،

فيضيع دم المقتول ، وسكت الناس ، ونكّس عمر رأسه

 

‏ ، والتفت إلى الشابين : أتعفوان عنه ؟

 

‏قالا : لا ، من قتل أبانا لا بد

أن يُقتل يا أمير المؤمنين...

‏قال عمر : من يكفل هذا أيها الناس ؟!!

 

 ‏فقام أبو ذر الغفاريّ بشيبته

وزهده ، وصدقه ،وقال:

‏يا أمير المؤمنين ، أنا أكفله

‏قال عمر : هو قَتْل ، قال : ولو كان قاتلا!

 

 

‏قال: أتعرفه ؟

 

‏قال: ما أعرفه ، قال : كيف تكفله؟

 

 

‏قال: رأيت فيه سِمات المؤمنين ،

فعلمت أنه لا يكذب ، وسيأتي إن شاء‏الله

 

 

‏قال عمر : يا أبا ذرّ ، أتظن أنه

لو تأخر بعد ثلاث أني تاركك!

 

‏قال: الله المستعان يا أمير المؤمنين ...

 

‏فذهب الرجل ، وأعطاه عمر ثلاث

ليال ٍ، يُهيئ فيها نفسه، ويُودع

‏أطفاله وأهله ، وينظر في أمرهم

بعده ،ثم يأتي ، ليقتص منه لأنه قتل .....

 

 

‏وبعد ثلاث ليالٍ لم ينس عمر

الموعد ، يَعُدّ الأيام عداً ،

وفي العصر‏نادى ‏في المدينة :

الصلاة جامعة ، فجاء الشابان ،

واجتمع الناس ، وأتى أبو ‏ذر

‏وجلس أمام عمر ، قال عمر: أين الرجل ؟

قال : ما أدري يا أمير المؤمنين!

 

‏وتلفَّت أبو ذر إلى الشمس ،

وكأنها تمر سريعة على غير عادتها

، وسكت‏الصحابة واجمين ،

عليهم من التأثر مالا يعلمه إلا الله.

 

‏صحيح أن أبا ذرّ يسكن في قلب عمر

، وأنه يقطع له من جسمه إذا أراد

‏لكن هذه شريعة ، لكن هذا منهج ،

لكن هذه أحكام ربانية ، لا يلعب

بها ‏اللاعبون ‏ولا تدخل في

الأدراج لتُناقش صلاحيتها ، ولا

تنفذ في ظروف دون ظروف ‏وعلى أناس

دون أناس ، وفي مكان دون مكان...

‏وقبل الغروب بلحظات ، وإذا

بالرجل يأتي ، فكبّر عمر ،وكبّر المسلمون‏معه

 

 

‏فقال عمر : أيها الرجل أما إنك لو

بقيت في باديتك ، ما شعرنا بك ‏وما عرفنا مكانك !!

 

 

‏قال: يا أمير المؤمنين ، والله

ما عليَّ منك ولكن عليَّ من

الذي يعلم السرَّ وأخفى !! ها أنا

يا أمير المؤمنين ، تركت أطفالي

كفراخ‏ الطير لا ماء ولا شجر في

البادية ،وجئتُ لأُقتل..

وخشيت أن يقال لقد ذهب الوفاء

بالعهد من الناس

فسأل عمر بن الخطاب أبو ذر لماذا ضمنته؟؟؟

 

فقال أبو ذر : خشيت أن يقال لقد ذهب الخير من الناس

 

 

‏فوقف عمر وقال للشابين : ماذا تريان؟

 

‏قالا وهما يبكيان : عفونا عنه

يا أمير المؤمنين لصدقه..

وقالوا نخشى أن يقال لقد ذهب

العفو من الناس !

‏قال عمر : الله أكبر ، ودموعه تسيل على لحيته .....

 

 

‏جزاكما الله خيراً أيها الشابان

على عفوكما ،

وجزاك الله خيراً يا أبا ‏ذرّ

‏يوم فرّجت عن هذا الرجل كربته

، وجزاك الله خيراً أيها الرجل

‏لصدقك ووفائك ...

‏وجزاك الله خيراً يا أمير

المؤمنين لعدلك و رحمتك....

‏قال أحد المحدثين :

والذي نفسي بيده ، لقد دُفِنت

سعادة الإيمان ‏والإسلام

في أكفان عمر!!.

‏وجزى الله خيرا  للذين نقلوا

لنا هذا البريد,

فانشروه ..

خشية أن يقال ذهبت محبة نشر الخير من الناس..!!

تابع القراءة »

هل

• هل تريد راحة البال .
• هل تريد إنشراح الصدر .
• هل تريد سكينة النفس .
• هل تريد طمأنينة القلب .
• هل تريد المتاع الحسن .

 عليك بالإستغفار
  
سورة هود الآية ( 3 )
  ------------------------------------------

• هل تريد قوة الجسم وصحة البدن .

 عليك بالإستغفار
  
                  سورة هود الآية ( 52 )
 
  ------------------------------------------

• هل تريد دفع الكوارث .
• هل تريد السلامة من الحوادث .
• هل تريد الأمن من الفتن والمحن .

 عليك بالإستغفار
  
                  سورة الأنفال الآية ( 33 )
  ------------------------------------------

• هل تريد الغيث المدرار .
• هل تريد الذرية الطيبة والولد الصالح .
• هل تريد المال الحلال .
• هل تريد الرزق الواسع .

 عليك بالإستغفار
  
                  سورة نوح الآية ( 10 - 12 )
  ------------------------------------------

• هل تريد تكفير السيئات .
• هل تريد زيادة الحسنات ورفع الدرجات .

 عليك بالإستغفار
   
  سورة البقرة الآية ( 58 )
  ------------------------------------------
  الإستغفار هو دوائك الناجح وعلاجك الشافي من الذنوب والخطايا
  لذلك أمر النبي صلى الله عليه وسلم بالإستغفار دائماً وأبداً
  بقولة : يا أيها الناس أستغفروا الله وتوبوا إليه فإني أستغفر الله وأتوب إليه في اليوم  مائة مره .
 
  ------------------------------------------
  وقال النبي صلى الله عليه وسلم : من لزم الإستغفار جعل الله له من كل همٍ فرجاً
  ومن كل ضيقٍ مخرجاً , ورزقه من حيث لا يحتسب .
 
  الله سبحانه وتعالى يرضى عن المستغفر الصادق لأنه يعترف بذنبه ويستقبل ربه فكأنه يقول :
  يارب أخطأت وأسأت وأذنبت وقصرت في حقك , وتعديت حقوقك , وظلمت نفسي وغلبني شيطاني ,
  وقهرني هواي وغرتني نفسي الآمارة بالسوء ,
  وأعتمدت على حلمك وكريم عفوك  وعظيم جودك  وكبير رحمتك
  والآن جئت تائباً نادماً مستغفراً , فاصفح عني وأعف عني وسامحني
  فليس لي ربٌ غيرك ولا إله سواك

تابع القراءة »